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sexta-feira, 10 de julho de 2009

Pioneiro da Teologia reformada e predestinação.


CALVINO, JOÃO
(1509–1564)Líder francês da Reforma Protestante; geralmente considerado como o segundo em importância, depois de Martinho Lutero, como figura chave na Reforma Protestante .As Institutas da Religião Cristã, de Calvino, consideradas pelo historiador Will Durant entre os dez mais influentes trabalhos, deram origem a uma distinta teologia "Reformada", algumas vezes assim denominada pelo próprio Calvino.Calvino também tem sido chamado "o organizador do Protestantismo" porque em seu trabalho pastoral de organizar igrejas evangélicas em Estrasburgo e Geneva, desenvolveu um modelo adaptado de governo eclesiástico. O impacto cultural daquele modelo "presbiteriano" se estendeu além da política da igreja para influenciar modernas teorias de política democrática. No século XVI surgiram novas instituições sociais para ocupar o lugar das que se deterioravam, que vinham de tempos medievais; muitas das novas instituições foram influenciadas pelo modelo de Calvino.INíCIO DE VIDACalvino nasceu no noroeste da França, vinte e cinco anos depois de Martinho Lutero. Seu nome real, Jean Cauvin, mudou para "Calvin" anos mais tarde quando, como estudioso, adotou a forma latina Calvinus. Sua cidade natal, Noyon, era um importante e antigo centro da Igreja Católica Romana no norte da Europa. Um bispo morava lá; e a vida econômica, política e social da cidade girava amplamente ao redor da catedral. De uma família de classe média, Gerard, o pai de Calvino, depois de servir à igreja em várias funções, inclusive como escrivão, veio a ser o secretário do bispo. Como resultado, o jovem Calvino estava fortemente ligado aos assuntos da igreja desde o começo. Foi educado com crianças da aristocracia, um ambiente que o tornou um reformador mais refinado do que o notoriamente grosseiro Lutero. Para capacitar seu filho para alcançar uma posição de importância eclesiástica, o pai de Calvino entendia que ele deveria receber a melhor educação possível. Com catorze anos Calvino entrou para a Universidade de Paris, o centro intelectual da Europa Ocidental. Lá eventualmente ele frequentou o Colégio de Mantaigu, a mesma instituição que Erasmo frequentou (e odiou) uns trinta anos antes. Embora Calvino se dedicasse a uma carreira similar em teologia, por diversos motivos sua vida tomou um rumo inesperado. Primeiro, o novo aprendizado do Renascimento (Humanismo) estava travando uma bem sucedida batalha contra o escolasticismo, a velha teologia católica da antiga Idade Média. Calvino se deparou com o novo aprendizado por meio dos estudantes e foi poderosamente atraído para ele. Segundo, um forte movimento para reforma da igreja, liderado por Jacques Lefèvre d_Etaples (1455-1536), florescia em Paris, não muito longe da universidade. Calvino se tornou um amigo íntimo de alguns dos alunos de Lefèvre. Terceiro, as obras e idéias de Lutero haviam circulado em Paris por algum tempo, causando uma agitação moderada; sem dúvida, Calvino se familiarizou com elas durante os anos de estudante. Finalmente, o pai de Calvino teve uma discussão com os oficiais da igreja em Noyon, incluindo o bispo. Em 1528, assim que Calvino obteve o seu grau de mestre de artes, seu pai lhe disse para deixar a teologia e estudar leis. Obedientemente, o filho se mudou para Orleans, onde se localizava a melhor escola de leis da França.Calvino se dedicou aos seus estudos das leis, sendo elogiado por sua maestria na matéria. Com frequência, dava aulas pelos professores ausentes. Depois de três anos de estudo em Orleans, Bourges e Paris, conseguiu o seu doutorado e licença em leis. Durante esse percurso aprendeu grego e mergulhou nos estudos clássicos, que eram de grande interesse dos humanistas contemporâneos. Ligou-se a um grupo de estudantes que discordavam dos ensinos e práticas do Catolicismo Romano. Com a morte de seu pai em 1531, Calvino se viu livre para escolher a carreira que preferia e não hesitou. Excitado e desafiado pelo novo aprendizado, mudou para Paris para se dedicar a uma vida erudita. Se não tivesse se convertido ao Protestantismo, teria sem dúvida vivido fora de sua época em Paris como um líder estudioso da Renascença.

Semeando a reforma contra a religiosidade!


WYCLIFFE, JOHN
(c. 1329-1384) reformista inglês - tradutor bíblico
VISÃO GERAL Um século e meio antes que a Europa entrasse na Reforma Protestante, um estudioso de Oxford estava plantando as sementes. Ele liderou a primeira tradução da bíblia do latim para o inglês.
Nascido em Yorkshire, Wycliffe estudou na Universidade de Oxford aonde recebeu um doutorado em teologia em 1372. Ele logo se tornou o teólogo mais eminente de seu tempo e usou isso para criticar o que ele via como excessos na igreja.
VISÃO REFORMISTA
Wycliffe tem sido chamado de "Estrela da Manhã do Reformismo" porque ele audaciosamente questionou a autoridade papal, criticando a venda de indulgências (que supostamente livrava a pessoa do castigo no purgatório), renegava a existência da doutrina aonde se diz que o pão e o vinho se transformam no corpo e sangue de Jesus em si durante a comunhão e falava contra as hierarquias dentro da igreja. O papa reprovou Wycliffe pelos seus ensinamentos heréticos e pediu que a Universidade de Oxford o demitisse. No entanto, tanto a universidade quanto muitos líderes do governo ficaram do lado de Wycliffe, e assim, ele conseguiu sobreviver aos ataques do papa.
Wycliffe acreditava que o único jeito de sua luta prevalecer à autoridade abusiva da igreja seria disponibilizar bíblias ao povo em seus idiomas. Assim, eles poderiam ler por eles mesmos como cada um poderia ter um relacionamento pessoal com Deus através de Jesus Cristo - à parte da autoridade eclesiástica. Wycliffe e seus colegas terminaram o Novo Testamento por volta de 1380 e o Velho Testamento em 1382. Ele concentrou seus esforços no Novo testamento enquanto Nicholas de Hereford, um colega, fez grande parte do Velho Testamento. Wycliffe e seus funcionários, não tendo familiaridade com o grego, traduziram o texto do latim para o inglês.
Depois que terminou a tradução, Wycliffe organizou um grupo de paroquianos pobres para saírem pela Inglaterra pregando as verdades cristãs e ler as escrituras na sua língua materna para todos aqueles que quisessem ouvir a Palavra de Deus. Como resultado, a Palavra de Deus se tornou disponível para muitos inglêses.
OPOSIÇÃO
Wycliffe era amado e odiado ao mesmo tempo. Seus inimigos eclesiásticos não esqueceram de sua oposição ao poder deles e seu esforço bem sucedido de tornar as escrituras disponíveis a todos. Várias décadas depois de sua morte, eles o condenaram de heresia, desenterraram seus restos mortais, queimaram e jogaram suas cinzas no Rio Swift. Um dos colegas mais íntimos de Wycliffe, John Purvey (1353-1428), continuou o seu trabalho produzindo uma revisão de sua tradução em 1388. Purvey era um excelente aluno e seu trabalho foi muito bem recebido tanto pela sua geração como pelas que vieram depois. Dentro de menos de um século, a revisão de Purvey havia substituído a Bíblia Wycliffe original.

De ajudante de sapateiro à "Pai das missões".


WILLIAM CAREY
(1761-1834)Missionário pioneiro na índia; lingüístico e agricultor.
VISÃO GERALApesar da atividade missionária protestante ter começado cem anos antes de William Carey, ele é chamado de "pai das missões modernas". Movimentos missionários anteriores eram sempre na terra natal ou territórios coloniais; a visão de Carey era de levar o evangelho para o mundo inteiro.
WILLIAM Carey nasceu perto de Northampton (Inglaterra) e foi ser aprendiz de sapateiro aos quatorze anos. Ele se converteu aos dezoito anos e direcionou o seu intelecto vigoroso para aprender o latim, grego, hebraico, italiano e holandês. Ele foi ordenado em 1787 e começou a desejar que as missões mundiais fossem implementadas. Em 1792, Carey pregou um sermão baseado em Isaías 45:2-3, criando a frase que se tornou conhecida "Espere grandes coisas de Deus. Faça grandes coisas para Deus". Nesse mesmo ano a Sociedade Batista Missionária foi formada. Os membros pagavam uma quota para sustentar a sociedade. Carey viajou para a índia no ano seguinte como parte do primeiro contingente para o exterior da sociedade.
A TRABALHO DA MISSÃO William Ward e Joshua Marshman se juntaram a Carey em 1799, e os três se tornaram conhecidos como o trio Serampore. Eles fundaram 26 igrejas e 126 escolas, traduziram as escrituras para 44 línguas e organizaram a primeira missão médica, o primeiro seminário, a primeira escola para meninas indianas e o primeiro jornal na língua local da índia entre outras coisas. A tradução da bíblia em sânscrito foi trabalho dele, assim como o batismo em 1800 do primeiro hindu convertido ao protestantismo.
Os esforços de Carey inspiraram a fundação de outras missões entre elas a Sociedade Missionária de Londres em 1795, a Sociedade Missionária dos Países Baixos em 1797, o Conselho Americano em 1810 e a União Missionária Batista Americana em 1814.

O avivalista inglês.

WESLEY, JOHN
(1703–1791)Evangelista inglês; teólogo; co-fundador do MetodismoSUMÁRIOJohn Wesley pregava sobre fé e amor numa sociedade que frequentemente se fiava em Deus. Milhões ouviram-no pregar e milhares responderam com fé, o que resultou em centenas de pequenos grupos de comunhão através da Inglaterra, e, eventualmente, num novo movimento - o Metodismo - que continua até hoje.APARECIMENTONascido em Epworth, Lincolnshire, Inglaterra, João Wesley foi o quinto filho de Susanna e Samuel Wesley, o segundo que sobreviveu. Samuel foi um precursor do Não-conformismo e pároco em Epworth, que, com Susanna, criou seus filhos num ambiente de piedade e disciplina puritana. O dramático salvamento de John, aos cinco anos, de um incêndio que destruiu a paróquia de seu pai deu-lhe motivo para que se referisse a si próprio mais tarde como "um tição apanhado no fogo".Wesley foi educado na Escola Charterhouse, em Londres, e na Christ Church, em Oxford. Foi eleito membro do Lincoln College, Oxford em 1726, e recebeu seu título de Mestre em Artes em 1727. O curto período como assistente do pai como pároco em Wroote (1727-1729) foi sua única experiência numa paróquia. Uma carta do pároco de Lincoln trouxe Wesley de volta para suas obrigações em Oxford, onde se juntou a seu irmão Charles, a George Whitefield e outros num empreendimento que se transformou no berço do movimento metodista.O CLUBE SANTOEstes jovens sérios causaram sensação em Oxford por se reunirem com frequência para estudo da Bíblia, comunhão e oração. As pessoas se referiam a eles sarcasticamente como o Clube Santo, Sacramentarianos, morcegos da Bíblia (alimentavam-se da Bíblia como morcegos no pano), fanáticos por Bíblia e Metodistas. João Wesley era chamado o "curador" ou "pai" do Clube Santo.Charles começou o grupo enquanto João estava fora servindo em Wroote. Ele disse que a palavra Metodista " se aplicava a ele e a seus amigos por causa de sua rigorosa fidelidade para com o método de estudo prescrito pela universidade". João não se importava com o apelido, mas o usava como um distintivo de honra e no primeiro sermão falou de seus companheiros como "os ironizados chamados Metodistas". Mais tarde, em seu Dicionário Inglês, ele definiu Metodista como "aquele que vive de acordo com o método estabelecido na Bíblia".Em 1º de janeiro de 1733, no meio da controvérsia que circundava os "Metodistas de Oxford", João pregou seu segundo sermão universitário, "A circuncisão do coração". Este sermão ajudou a firmá-lo como um teólogo porque teve aprovação tanto do vice-chanceler como do reitor de Lincoln. Nele Wesley estabeleceu as duas doutrinas básicas da sua posição naquele tempo: a perfeição de Cristo e o testemunho do Espírito (de que somos filhos de Deus - Rom. 8:16).Embora o tumulto do Metodismo tenha lhe custado a perda de salário, de amigos e de reputação, João Wesley valorizava mais "um coração limpo, um só olho, uma alma cheia de Deus! Uma troca justa, se pela perda da reputação, pudermos comprar o mais baixo grau de pureza do coração!" Em 1735 João e seus irmãos foram chamados ao leito de morte de seu pai. Ali Samuel Wesley disse a João "Testemunho interior, filho, testemunho interior - esta é a prova, a maior prova do Cristianismo".

sábado, 2 de maio de 2009

Promessa do Derramamento do Espirito

"E acontecerá, depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; Vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões; Até sobre os seus servos e sobre as servas derramarei o meu Espírito naqueles dias" (Joel 2.28-29/Atos 2.17-18).
Amados, nosso DEUS não é um DEUS de derrotas, ele é campeão em todas as batalhas. DEUS é Poder e esse Poder é nos dado pelo ESPÍRITO SANTO "recebereis Poder ao descer sobre vós o ESPÍRITO SANTO"(Atos. 1.8). Antes do pentecostes os discípulos se escondiam no cenáculo (lugar de oração), encovardados, calados, assombrados e escandalizados com a cruz; Depois do pentecostes, foram as ruas, praças, para o templo, sinédrio e prisões, com ousadia anunciavam o poder da cruz debaixo do poder do ESPÍRITO SANTO. O pentecostes mudou o rumo da vida deles, pois foram batizados com o ESPÍRITO SANTO e receberam Poder, partir dali sacudiam o mundo e saquearam o inferno!
Stanley Jones diz: "quando o pentecostes veio sobre os discípulos, o ESPÍRITO SANTO deu-lhes preparação interior", sua vida interior tornou-se adequada para as circunstâncias exteriores. Dai por diante nada os deteria, os medos,temores e angústia foram vencidas pela intrepidez dado Pelo ESPÍRITO. Sorriam diante da pobreza. regozijavam-se nos açoites, orgulhavam-se da humilhação, cantavam a meia noite na prisão mesmo ferido e humilhados.
A Igreja está sofrendo de amnésia,ela não sabe que é, e nem o que tem, está fraca e sem vigor. Igreja também é um pentecostes, porque fala de Poder mas não o conhece e nem o experimenta, ou até critica, julga experiências pessoais vividas que é restrita a pessoa de DEUS. Como diz stanley Jones: "A Igreja conhece a verdade, mas não está totalmente possuída pela verdade; Defende atitudes certas, mas vive insuficientes em atitudes".
Só o Poder do ESPÍRITO pode tirar a Igreja da zona de conforto,arrancá-la das quatro paredes, alargar as tendas fazer um povo que liberta os cativos, socorre os oprimidos e dá força aos cansados.
Podemos melhorar a qualidade da educação religiosa, cantar com arte e entretenimento, mas se tudo isto não for impactado com o Poder do SANTO ESPÍRITO a Igreja continuará fraca, timída e apática em relação aos perdidos, então se levantará deter os mortos. sem o atuar do ESPÍRITO de DEUS a pregação será uma boa e simples oratória, a oração limita-se em repetição ao ermo, vazias de palavras e fórmulas, os cânticos arte e emocionismo. Tudo não passa de atividade terrena, carnal, infrutífera e vaga.
Verdade poderosa e transformadora é verdade não apenas sabida, mas experimentada, entendida e vivida. Não basta pregar sobre o Poder, é preciso ter o Poder, não basta falar coisas extraordinárias, é preciso realizar coisas extraordinárias em nome de JESUS. Não basta pregar a penas aos ouvidos, é preciso pregar aos olhos . Nossos ouvintes escutam de nós grandes pregações, mas não vêem em nós grandes obras; Santidade no viver.
JESUS prometeu aos discipulos Poder para testemunhar. A palavra Poder é "oynasis", de onde vem dinamite. Usa-se para explodir rocha granitica. Quantas vezes reclamamos "que dureza de coração" que é imprenetável. O coração não é duro, nós que somos moles; A palavra de DEUS é o martelo que esmiúça a pedra, o ESPIRITO de DEUS é a dinamite que explode quqlquer rocha.
JESUS não abriu mão de uma vida e ministério cheio do ESPIRITO SANTO. Foi concebido pelo ESPIRITO (Lucas 4.1), viveu no Poder do ESPIRITO (Atos 10.38), pelo ESPIRITO ofereceu o seu sangue (Hebreus 9.14), ressuscitou pelo poder do ESPIRITO(Romanos 8.11) e enviou o ESPIRITO para revestir a Igreja do mesmo Poder(Atos 1.8/2.1-4). Não haveria de ser diferente com seus discipulos. Se JESUS não iniciou seu ministério sem unção e revestimento do ESPIRITO SANTO quanto mais seus discipulos!(Lucas 21.44). No século 18, Howell Harris, o pai do metodismo calvinista no país de Gales, foi de tal forma revestido com o poder do ESPIRITO que, mesmo quando ainda não pregava, atraia as multidões apenas lendo livros religiosos para os enfermos. depois, porém, tornou-se um poderoso pregador, um dos grandes pioneiros do avivamento naquele século.
Precisamos nos esvaziar de muitas coisas que impedem o encher pleno do ESPIRITO de DEUS, porque quando a Igreja é revestida de Poder os corações se derretem diante de DEUS, multidões inteiras como nossas vidas são impactados ante a exposição da palavra Poderosa do DEUS ALTISSÍMO.
A Igreja não causa impacto, porque não estamos aptos a dizer como Pedro e João disseram ao paralítico: "olha para nós e em nome de JESUS o nazareno levanta e anda"(Atos 3.4-6).
"Lembra-te, pois onde caiste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; E, senão, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas.(Apocalipse 2.5).
DESPERTA IGREJA!
Evangelista Jader.

sábado, 18 de abril de 2009

Evangelização fervorosa

"Como,porém,invocarão em que não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão,se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito:Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!"
Você sabia que apenas 5% dos crentes já levaram alguém a CRISTO e 95% nunca geraram um filho espiritual? De que lado você está, dos 95% ou 5%? Multidões perecem nas trevas sem o conhecimento do evangelho. Amados irmãos,a ignorância não é uma porta alternativa para o céu; A responsabilidade é da igreja, e temos de fazer discípulos de todas as nações, pregar o evangelho a toda a criatura e testemunhar de CRISTO até os confins da terra.
Quando o presidente norte-americano Franklin Roosevelt morreu, em doze horas, metade do mundo tomou conhecimento do fato. Há dois mil anos JESUS CRISTO morreu pelos nossos pecados, e ainda metade do mundo,nosso País,Estado,Município e nossos lares não sabem mais desse redentor acontecimento da história.
D.L.Moody disse:"Ouvi falar de um homem que sonhou que entrou no céu e no mundo de glória; Oh! como se sentia contente em saber que tinha, por fim, alcançado o céu. mas logo veio alguém e o convidou-o a ir com ele ver algo. Levou-o a muralha e disse:"Olha para baixo. que está vendo lá?-"Ora, os homens estão com os olhos vendados e muitos deles estão caindo no abismo!" então, queres ficar aqui e gozar os céus, ou queres voltar para a terra, passar mais um pouco tempo informando o mundo?". Era um obreiro desanimado, acordou-se do sono e disse:"nunca mais quero morrer".
Enquanto isso 95% da igreja dorme insensível e apática. E quando não estão dormindo, muitas vezes criando problemas. Dão trabalho porque não trabalham, precisam ser evangelizadas porque não evangelizam, a igreja carece ser sacudida pelo poder do ESPÍRITO SANTO para acordar e levantar-se dentre os mortos. precisa erguer a cabeça e ver que os campos estão brancos para a ceifa, precisa colocar os ouvidos no peito febril das nações e escutar o gemido e o clamor das multidões sem CRISTO.
Que DEUS possa hoje nos inflamar com seu ESPÍRITO. Que DEUS nos leve ao choro,às lágrimas, em favor das almas perdidas. temos evangelizado com os olhos secos demais, a situação dos perdidos não nos aflige. Falamos de CRISTO com frieza,sem urgência e sem paixão.
Pessoas morrem e vão para o inferno bem diante dos nosso alhos e isso não nos faz chorar. ou a igreja envolve-se com a evangelização e missões, ou será tida como infiel e omissa (ou será tida como negligente). igreja sem visão evangelística não tem visão de DEUS, igreja que não evangeliza não tem compaixão de DEUS. Evangelização é tarefa da igreja, e não dos anjos; é para ser feita hoje, e não para depois (e sim priorizada). Desperta igreja!
Jader Borges de Sá Sobrinho

domingo, 5 de abril de 2009

As ousadias de Paulo

"Enquanto Paulo os esperava em Atenas,o seu espírito se revoltava em face da idolatria dominante na cidade." (Atos 17:16)

O apóstolo Paulo foi um homem extremamente ousado.intrépido e sempre em seu ministério,foi dirigido,ungido e inflamado pelo poder do ESPÍRITO DE DEUS.Foram muitas as situações em que esse homem foi instrumento de DEUS ALTÍSSIMO para levar o evangelho a toda a criatura.
O texto nos fala sobre o apóstolo em Atenas,enquanto esperava por Silas e Timóteo.Fazia uso de sua ousadia e estratégia percorrendo a cidade:na praça pública,na sinagoga dissertando,ensinando e pregando todos os dias e levando as boas novas do evangelho.E o poder do evangelho os persuadia ao ponto de Paulo ser convidado pelo povo a ir ao areópago:uma colina onde se encontrava o conselho da cidade de Atenas ,nos tempos romanos ,e a corte que supervisionava a moral,educação e a religião .E o ESPÍRITO DE DEUS o usou de sobremaneira,que muitos creram no poder transformador do evangelho.Paulo não via obstáculo,impedimentos,não tinha desculpas para realizar a vontade soberana de Deus;foi confrontado e provado em detrimento de sua vocação,o qual foi chamado,resignado para tal ministério.Antes de você servir aos homens ,o apóstolo disse:"...apresenta -te a DEUS,aprovado..."(1 tm 2.15).
Lembramos de Paulo em Éfeso,onde o monumento cívico mais evidenciado da cidade era uma das sete maravilhas do mundo antigo.O templo da deusa Diana que media;67m de altura e 130 de largura.127 colunas de mármore,tendo cada coluna uma,19 de altura.As bases inferiores das 36 colunas do lado oeste eram esculpidas com relevos,estátua da deusa era exposta numa sala interna do templo e a cidade tinha uma importante indústria de vendas de estátuas da deusa que dependia do culto pagão (At 19:24-31) e também tinham aqueles que praticavam o ocultismo,então Paulo clama a DEUS para que fossem expulsas as obras das trevas (Ef 5,8-14). O evangelho foi pregado e inspirou uma grande conversão dos que praticavam o ocultismo ao ponto de muitos reunirem os seus livros de magia e encantamento,queimando em praça pública.O mover do ESPÍRITO foi tamanho que acabou com a comercialização de imagens da deusa diana ,e os ourives da cidade e principalmente um chamado Demétrio,se deram a protestar ,porque muitos foram convertidos e livres da idolatria causando grande prejuízos ao comércio da cidade e principalmente ao inferno!
O apóstolo foi um homem com uma grande visão do reino de DEUS,de expandir o mesmo,alargar as tendas e anunciar aos quatro cantos da terra,as boas novas.Visualizar é a própria essência da liderança;tire de um líder a capacidade de visualizar seu ideal, e ele morrerá. A visão é o combustível que faz o líder continuar, é a energia que cria a ação, é o fogo que acende a paixão dos fiéis.É chamado nítido´, que mantém os esforços concentrados anos após anos, década após década, com pessoas servindo e pregando o evangelho de CRISTO de modo perseverante e abnegado.
Gerge Barhna em seu livro:"transformação visão em ação",diz:"visão é a imagem clara proporcionada por DEUS aos seus servos escolhidos, com base numa clara compreensão da visão de DEUS e da ação do homem".precisamos clamar ao SENHOR para que aumente a nossa visão,abra os nossos olhos espirituais como orou o profeta Eliseu(2 Reis 6.17),como o profeta Elias(1 reis 18.41) que visualizou uma pequena nuvem do tamanho da mão de um homem e, pôde ver uma grande e abundante chuva.
É o poder do nome de JESUS CRISTO,o poder que subjuga o pecado e elimina a vergonha,cura as feridas,reconcilia inimigos e repara sonhos perdidos e, transforma o mundo uma vida por vez. Somos como milho de pipoca; quando ele é banhado pelo óleo e recebe fogo,salta logo da panela e nunca mais volta a ser milho. só o milho estragado queima mirrado no fundo da panela. todo bom milho vira pipoca.
assim somos impactados por DEUS, quando banhados pelo óleo do ESPÍRITO SANTO, é inflamado e o fogo da palavra arda em seu coração.
uma Igreja cheia do ESPÍRITO SANTO não consegue viver votada para si mesma,como o mar morto. Suas águas precisam escorrer e jorrar como as águas do Jordão. A igreja cheia de poder não faz da comunhão uma zona de conforto,não vive emborcada para dentro de si mesma, mas alarga o espaço da sua tenda e corre atrás dos pecadores, insistindo para que recebam o salvador.Ef 5.14: "pelo que diz; desperta ó tu que dormes,levanta-te de entre os mortos,e CRISTO te iluminará.
"O evangelho seja pregado.
Os perdidos sejam alcançados,
Os fiéis sejam equipados.
Os pobres sejam servidos,
Os solitários sejam envolvidos pela comunidade,
E para que DEUS leve todo o crédito de tudo isso!".
DESPERTA IGREJA!